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        “一千多年前？咱们还在大禹治水吧？怎么可能有这种国家？”

        尔朱荣第一个不信，作为华夏人，他可是什么都可以不会，但唯独历史不能不会。

        为此在长安的时候，可没少找懂得历史的文人，好好的讨教一二。

        “游牧部落一样可以很大。”林平和继续说，“反正就是簇拥在一个旗号之下。总之，苯教现在虽然很有势力，但多少受到了南边佛教的冲击。两者因为都有卍字，入逻些城传教的时候，这些天竺佛教徒自称苯教分派，用来忽悠赤德托赞。”

        “啧，总觉得好像在哪里听过。”尔朱荣敲了敲头，一时想不起来了。

        “当然听过，就是老子化胡说。

        这个说法后汉就有，大体被道人们认为是方士襄楷为了对抗白马浮图们传到所言，之后是在西晋的王浮完善著有《老子化胡经》，专门针对浮图教，也就是佛教所言。目的就是要将佛教贬低，不让他们威胁五斗米教的传播。”

        林平和的讲解让尔朱荣一拍大腿：“是了是了，我就说哪里听过。不过老子化胡的说法，反倒成了佛教传播的话，现在倒是成了贴金的言论。”

        “时移世易，攻守易势，谁也不准曾经的论调，怎么就掉了个。不过现在浮图四面八方的传播开来，一些僧侣甚至在本地传教，激起苯教不满已久，要不是赤德托赞护着，这些和尚都会被天葬了。

        不过慕容慕利延如果要结盟，定然是和赤德托赞联手，因为赤扎邦赞人并不在逻些城，他去了象熊（今阿里地区）平叛。”

        “这么说，其实吐蕃兄弟自家分裂了？”尔朱荣沉吟了一下道，“吐蕃强吗？”

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